藥箱,扁擔屋化解

家有醫藥箱，健康無憂擔：家庭藥品選擇與注意事項

除了上述藥物，家庭常備藥箱還可備有一些複方製劑產品，如綜合感冒藥，以便使用。然而，複方製劑產品的缺點在於無法針對症狀精確用藥，可能 ...

【風水】馬は神様の使いで縁起物!意味や方角・置き物・開運アドバイス

2023年10月16日風水で馬は神様の使いと言われ、とても縁起の良い動物です。活発に走り回る馬は行動力やエネルギーの象徴です。風水では、開運アイテムとして馬の置物や馬の絵などを飾ることがあります。風水での馬の意味や方角・置き物・開運アドバイスについてご紹介します。目次【風水】馬の縁起や意味とは【風水】馬の置物の方角馬の置物の選び方置くのにいい方角【風水】馬の絵について馬の絵画の選び方置くのにいい方角【風水】馬で運気アップできる方法幸運を象徴する蹄鉄まとめ【風水】馬の縁起や意味とは馬は古来より「神様の乗り物」として大切にされてきました。神様に神馬（しんめ）として生きた馬を奉納する風習があったことから、現在では願い事を祈願するとき絵馬に祈願します。

《中醫詞典》解釋「十三鬼穴」的意思

出自《千金要方》。因舊說精神疾患由鬼神作祟所致，治療穴位均冠「鬼」字名，又以其數為十三，故稱十三鬼穴。歷代文獻記載略有差異，今多指人中（鬼宮）、少商（鬼信）、隱白（鬼壘）、大陵（鬼心）、申脈（鬼路）、風府（鬼枕）、頰車（鬼床）、承漿（鬼市）、勞宮（鬼窟）、上星（鬼堂）、男會陰女玉門頭（鬼藏）、曲池（鬼腿）、海泉（鬼封）等十三穴。以下是出自《千金要方》的十三鬼穴的記載：鬼宮，在人中。鬼信，在少商。鬼壘，在隱白。鬼心，在大陵。鬼路，在申脈。鬼枕，在風府。鬼床，在頰車。鬼市，在承漿。鬼窟，在勞宮。鬼堂，在上星。鬼藏，在男會陰女玉門頭。鬼腿，在曲池。鬼封，在海泉。十三鬼穴的臨床應用，主要用於治療癲狂、癇症、失眠、健忘、驚悸等精神疾患。

楼梯间设计规范都有哪些？

楼梯间的新老规范变化，对比起来，有以下五条变化：. （1）新规范规定：公共楼梯净宽度按设计每股人流宽度0.55m确定，老规范规定是每股人流0.55m+（0~0.15m）。. 注：这条计算公式变化. （2）新规范规定：楼梯休息平台的最小宽度不应小于梯段净宽，并不应 ...

【命理新手教學】生辰八字怎麼看?為什麼不能隨便告訴別人？

生辰八字又稱四柱八字，是指一個人的年、月、日、時四個時柱，每個時柱都包含陰陽五行和十二地支之一。生辰八字的算命方法很多，例如：命盤、命運、八字算命、八字命理、八字预测等等。八字是哪八字？在八字命盤中，命格的五行即為日柱的天干。在這個例子中，日柱的天干是乙。不同的天干對應不同的五行，只需根據自己的日柱天干，參照以下的信息，您就可以確定八字中的五行屬性。天干有十種：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲和乙屬木；丙和丁屬火；戊和己屬土；庚和辛屬金；壬和癸屬水。當您排出自己的八字命盤，根據日柱的天干，便能確定自己八字中的五行屬性。在這個案例中，由於日柱天干是乙，而乙屬木，因此這位個案的八字五行屬木。出生八字

2024甲辰年（24.2.4—25.2.2）戊土指南

2024甲辰年（24.2.4—25.2.2）戊土指南十月的晚餐公众号：辨机辨易对于戊土日主而言，甲辰年是七杀比肩的年份。先说健康上的事情，主要还是注意脾胃上的问题，可以经常吃一些山药粥之类温补的食物，还有就是可能肝火过旺，少熬夜，适量饮酒。七杀之于日主也是一位凶神，其先天的含义为打击、是非、压力、权威、困难的环境、严厉的上级，甲辰七杀透出在天干，多多少少都会出现上面这些情况，无非就是每个人的感受不同。前面的年运综述里面有写过，甲辰一柱，甲木以辰土中的癸水和乙木为根气，但是反过来却是在克制戊土，戊土也是你们自己，所以压力就来了，口舌就来了，而这些源头主要还是感情和事业上的事情，那么基本上处理好这两方面的事情，也就没什么大问题了。

姓名學老師要精通六個以上的姓名學派，而且八字功力要強，才有資格幫人命名改名。 @ 歹命人自救會：「補八字六派姓名學」新生兒取名丶成人改名 ...

【補八字六派姓名學】姓名學首重(補八字喜用五行)，能夠結合(多派別姓名學)來命名改名最好。首先，你要先找對老師，姓名學的派別很多，例如筆劃、三才五格、十二生肖、補八字、讀音五行、易卦、天運、九宮十神(六神五行)等等。其中以筆劃、三才五格、十二生肖、補八字、讀音五行這幾 ...

考生必收!拜文昌帝君的供品、流程，靈驗文昌廟全搜羅｜親子天

文昌帝君（英文：Wenchang dijun／Wenchang emperor ），又稱為文星、文昌君或梓潼帝君，專門執掌人間的「祿籍」—— 考試與仕途升遷，不僅是學生的守護神，也能保佑從事文藝事業、在公務體系服務的人們工作順遂、增長智慧。根據內政部全國宗教資訊網的記載，文昌帝君可能源自於四川成都地區，從漢武帝時代開始有其傳說故事，最初是山神之類的自然神，後來隨著信徒增加、許多歷史事件的轉化與記載，逐漸成為廣為流傳的神祇之一，被尊崇為科舉考試之神。在明清時期，文昌帝君的信仰文化特別繁盛，先是發展出有侍神（文昌帝君的助手）天聾、地啞的形象，後又有現今較常見的「五文昌」組合，分別是：梓潼帝君、魁斗星君、朱衣帝君、文衡聖帝（關聖帝君）、孚佑帝（呂洞賓）。